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弗朗西斯福山
- 通向韌性和進(jìn)步性治理
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主義時(shí)期的美國(guó)人[M].上海：世紀(jì)出版集團(tuán)，2008：187-216. 本杰明·弗里德曼.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：1-130. 弗朗西斯·福山.政治秩序與政治衰敗
視頻
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青木昌彥：中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的新挑戰(zhàn)【最后的卓見(jiàn)——紀(jì)念青木昌彥之四】
2015-08-09 -
【財(cái)新時(shí)間】學(xué)者福山的“制度三要素”
2015-06-07 -
2013-03-01
京公網(wǎng)安備 11010502034662號(hào) 
問(wèn)題、形成社會(huì)凝聚力和共識(shí)，已成為西方民主社會(huì)不得不直面的挑戰(zhàn)。圖：Laurel Chor/人民視覺(jué) 曾斷言冷戰(zhàn)結(jié)束后“歷史已經(jīng)終結(jié)”的日裔美國(guó)政治學(xué)家弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama
熱評(píng)：
朗西斯·福山出版了奠定其在西方政治學(xué)界江湖地位的名著《歷史的終結(jié)和最后的人》，宣稱(chēng)西方民主是歷史的終結(jié)形式，或者說(shuō)其他制度形式最終都會(huì)被這種更加先進(jìn)和有效的體制所替代。 在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，這個(gè)東歐代
熱評(píng)：
·福山”這個(gè)名字，會(huì)把他的名字對(duì)應(yīng)到“fushan”這個(gè)發(fā)音。但如果在國(guó)際交流中，別人念出“Fukuyama”這個(gè)詞，其實(shí)說(shuō)的還是弗朗西斯·福...
熱評(píng)：
者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）撰文稱(chēng)，2021年1月6日這一天，就是“世界將目光從美國(guó)身上移開(kāi)的全部原因”。他批評(píng)道，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)的政治變得越來(lái)越兩極化，持續(xù)僵化
熱評(píng)：
歧視的抗議游行,到2021年初美國(guó)國(guó)會(huì)山暴動(dòng)等等，都涉及“身份”議題。日裔美國(guó)政治學(xué)家弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）在2018年出版的《身份：對(duì)尊嚴(yán)的需要和怨恨的政治
熱評(píng)：
制，已經(jīng)不是30年代或者50年代可比，如今的美國(guó)要官僚主義得多。 按美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者弗朗西斯福山的話來(lái)說(shuō)，就是美國(guó)如今的政府執(zhí)行力要弱得多。羅斯福執(zhí)政期間因?yàn)槎?zhàn)連任了四屆，美國(guó)用時(shí)6年經(jīng)濟(jì)徹底走出危
熱評(píng)：
特斯拉電動(dòng)汽車(chē)的馬斯克（南非人）都是第一代移民。 ? 但制度與文化并非永遠(yuǎn)并行不悖。 ? 曾幾何時(shí)，對(duì)黑人來(lái)說(shuō)，南方與東北部的地方，就像是兩個(gè)世界。 ? 冷戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，弗朗西斯·福山（Francis
熱評(píng)：
，當(dāng)紅日裔美籍學(xué)者弗朗西斯福山興奮的宣布“歷史的終結(jié)”，民主政治取得了永恒的勝利，歷史不用再寫(xiě)下去了，民主政治+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)組合，就是人類(lèi)社會(huì)最理想的“彼岸”。但過(guò)了不到二十年，福山就悲觀的指出，歷史沒(méi)
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