文|小莊 科普作家 1938年4月,法國(guó)詩(shī)人和超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人安德烈·布勒東和妻子前往墨西哥與托洛茨基見(jiàn)面,并認(rèn)識(shí)了迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡羅夫婦。在后者的幫助下,布勒東收藏了一批當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)品并帶
文|張志雄 《價(jià)值》雜志主編 一 據(jù)說(shuō),位于墨西哥城南部的弗里達(dá)·卡洛博物館(Museo Frida Kahlo),因?yàn)槊娣e小,不能容納過(guò)多的參觀者,最好提前在網(wǎng)上預(yù)約,否則人多時(shí)要排隊(duì)三四個(gè)小時(shí)
熱評(píng):
代的世界級(jí)大藝術(shù)家的作品。而這些藝術(shù)家大多是共產(chǎn)主義者,例如法國(guó)的萊熱,馬蒂斯,西班牙的畢卡索,墨西哥的弗里達(dá)卡洛,里維拉,西蓋羅斯(后兩人均出任過(guò)墨共總書(shū)記),蘇俄的塔特林,馬列維奇,尤恩以及一度為
種(如先驅(qū)人)和之后的古人類到底有何演化關(guān)系。因?yàn)榛涗洸煌暾?,而且由于古DNA降解問(wèn)題因而無(wú)法恢復(fù)早、中更新世歐亞古人類的古DNA,這個(gè)問(wèn)題一直懸而未決。 此次,丹麥哥本哈根大學(xué)研究人員弗里達(dá)·威
博士,阿德萊德大學(xué) 卡桑德拉·布魯克斯博士,科羅拉多大學(xué)博爾德分校 大衛(wèi)·鮑登博士,新西蘭水與大氣研究所 周薇:綠色和平組織 朱利安·陳,創(chuàng)綠中心 馬特·平克頓博士,新西蘭水與大氣研究所 弗里達(dá)·本特
帶光源,所得出的映像往往更耀眼。 摩里索這樣的十九世紀(jì)女藝術(shù)家,從生活方式到創(chuàng)作,自不會(huì)有奧姬芙、弗里達(dá)·加洛、小野洋子、翠喜·艾明,這些后輩同樣的自由。但她已經(jīng)是自己時(shí)代的幸運(yùn)者。身為官宦小姐,她在
何?對(duì)于很多藝術(shù)界人士,仍是一個(gè)重大命題。 [專欄]身體是她心靈的囚籠 殘疾人、雙性戀、女畫(huà)家,上述因素加持,弗里達(dá)成了拉美文化的一枚妖冶LOGO。但其實(shí),都是表象,其實(shí),“誰(shuí)知我傷悲”。 [閱讀
一點(diǎn),這具尸體還在說(shuō)話。而尸體是廢墟化的身體。 畫(huà)中人,叫弗里達(dá);弗里達(dá),也是畫(huà)作者?!镀屏训募怪肥撬?0多幅自畫(huà)像里最具代表性的一幅,是為一處身體廢墟所唱的挽歌——那歌聲諷刺而柔美,像鋼鐵那樣堅(jiān)硬
卡爾·拉格斐和他的貓 【財(cái)新網(wǎng)·Enjoy】動(dòng)物很容易受到藝術(shù)家偏愛(ài),大衛(wèi)·霍克尼和安迪·沃霍爾追隨畢加索給他們的臘腸犬畫(huà)了畫(huà)像,奧黛麗·赫本和弗里達(dá)·卡羅都是小鹿的喜愛(ài)者。比起跟人相處,從氣質(zhì)到形
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文|張志雄 《價(jià)值》雜志主編 一 據(jù)說(shuō),位于墨西哥城南部的弗里達(dá)·卡洛博物館(Museo Frida Kahlo),因?yàn)槊娣e小,不能容納過(guò)多的參觀者,最好提前在網(wǎng)上預(yù)約,否則人多時(shí)要排隊(duì)三四個(gè)小時(shí)
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代的世界級(jí)大藝術(shù)家的作品。而這些藝術(shù)家大多是共產(chǎn)主義者,例如法國(guó)的萊熱,馬蒂斯,西班牙的畢卡索,墨西哥的弗里達(dá)卡洛,里維拉,西蓋羅斯(后兩人均出任過(guò)墨共總書(shū)記),蘇俄的塔特林,馬列維奇,尤恩以及一度為
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種(如先驅(qū)人)和之后的古人類到底有何演化關(guān)系。因?yàn)榛涗洸煌暾?,而且由于古DNA降解問(wèn)題因而無(wú)法恢復(fù)早、中更新世歐亞古人類的古DNA,這個(gè)問(wèn)題一直懸而未決。 此次,丹麥哥本哈根大學(xué)研究人員弗里達(dá)·威
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博士,阿德萊德大學(xué) 卡桑德拉·布魯克斯博士,科羅拉多大學(xué)博爾德分校 大衛(wèi)·鮑登博士,新西蘭水與大氣研究所 周薇:綠色和平組織 朱利安·陳,創(chuàng)綠中心 馬特·平克頓博士,新西蘭水與大氣研究所 弗里達(dá)·本特
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帶光源,所得出的映像往往更耀眼。 摩里索這樣的十九世紀(jì)女藝術(shù)家,從生活方式到創(chuàng)作,自不會(huì)有奧姬芙、弗里達(dá)·加洛、小野洋子、翠喜·艾明,這些后輩同樣的自由。但她已經(jīng)是自己時(shí)代的幸運(yùn)者。身為官宦小姐,她在
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何?對(duì)于很多藝術(shù)界人士,仍是一個(gè)重大命題。 [專欄]身體是她心靈的囚籠 殘疾人、雙性戀、女畫(huà)家,上述因素加持,弗里達(dá)成了拉美文化的一枚妖冶LOGO。但其實(shí),都是表象,其實(shí),“誰(shuí)知我傷悲”。 [閱讀
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