整個(gè)理論就要崩潰……實(shí)際的情況是:古典學(xué)派的理論并沒(méi)有想到收入水平改變所起的作用,也沒(méi)有意識(shí)到收入水平實(shí)際上是投資量的函數(shù)這一可能性。(*此段譯文參考約翰·梅納德·凱恩斯著,高鴻業(yè)譯,商務(wù)印書(shū)館于
【按】今年是高鴻業(yè)教授誕辰100周年。人民大學(xué)組織了一些紀(jì)念活動(dòng)。我看到一些紀(jì)念文章,想起自己在十四年前也寫(xiě)過(guò)一篇紀(jì)念小文。據(jù)說(shuō)那篇文章還引起了一些非議。彼時(shí),我剛博士畢業(yè),正是青衫少年不畏虎,琴心
熱評(píng):
旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開(kāi)設(shè)。高鴻業(yè)翻譯的薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第十版,于1979—1982年分上中下三冊(cè)陸續(xù)出版,該書(shū)對(duì)整整一代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)子起到了啟蒙的作用。但是,在教學(xué)中,該書(shū)僅作為參考使用,并未直接用
大多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程,仍以經(jīng)典的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程僅在少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)如北京大學(xué)(1980年在全國(guó)率先開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開(kāi)設(shè)。高鴻業(yè)
本前言比較來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放前后中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)態(tài)度的變化——由過(guò)去的完全否定到部分肯定。由此不難推測(cè),1977年那個(gè)中譯本前言中一些貼標(biāo)簽的定性說(shuō)法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾
簽的定性說(shuō)法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版的譯者,也是我國(guó)著名西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究專(zhuān)家,他為薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版中譯本寫(xiě)的譯者序是這個(gè)階段中國(guó)學(xué)者評(píng)價(jià)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范本
,演變?yōu)樾湃翁膼盒酝洝?? 最為典型的案例,是1970年代發(fā)生的隱蔽型通貨膨脹,很大一部分原因即是社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,商品供給嚴(yán)重匱乏而致。 ? 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)第五版.北京:中
。以高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材1996年出版為界,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國(guó)已經(jīng)22年了,經(jīng)濟(jì)學(xué)普及市場(chǎng)仍然沒(méi)有飽和。如今,在網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目上,經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂知識(shí)能夠賣(mài)出2000萬(wàn)元的“天價(jià)”,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)知
。1957年之后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。但是在1950s和1960s期間,仍然翻譯出版了50多本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其中,中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)教授翻譯了Samuelson的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》前10章,并
圖片
視頻
【按】今年是高鴻業(yè)教授誕辰100周年。人民大學(xué)組織了一些紀(jì)念活動(dòng)。我看到一些紀(jì)念文章,想起自己在十四年前也寫(xiě)過(guò)一篇紀(jì)念小文。據(jù)說(shuō)那篇文章還引起了一些非議。彼時(shí),我剛博士畢業(yè),正是青衫少年不畏虎,琴心
熱評(píng):
旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開(kāi)設(shè)。高鴻業(yè)翻譯的薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第十版,于1979—1982年分上中下三冊(cè)陸續(xù)出版,該書(shū)對(duì)整整一代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)子起到了啟蒙的作用。但是,在教學(xué)中,該書(shū)僅作為參考使用,并未直接用
熱評(píng):
大多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程,仍以經(jīng)典的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程僅在少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)如北京大學(xué)(1980年在全國(guó)率先開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開(kāi)設(shè)。高鴻業(yè)
熱評(píng):
本前言比較來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放前后中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)態(tài)度的變化——由過(guò)去的完全否定到部分肯定。由此不難推測(cè),1977年那個(gè)中譯本前言中一些貼標(biāo)簽的定性說(shuō)法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾
熱評(píng):
簽的定性說(shuō)法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版的譯者,也是我國(guó)著名西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究專(zhuān)家,他為薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版中譯本寫(xiě)的譯者序是這個(gè)階段中國(guó)學(xué)者評(píng)價(jià)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范本
熱評(píng):
,演變?yōu)樾湃翁膼盒酝洝?? 最為典型的案例,是1970年代發(fā)生的隱蔽型通貨膨脹,很大一部分原因即是社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,商品供給嚴(yán)重匱乏而致。 ? 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)第五版.北京:中
熱評(píng):
。以高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材1996年出版為界,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國(guó)已經(jīng)22年了,經(jīng)濟(jì)學(xué)普及市場(chǎng)仍然沒(méi)有飽和。如今,在網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目上,經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂知識(shí)能夠賣(mài)出2000萬(wàn)元的“天價(jià)”,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)知
熱評(píng):
。1957年之后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。但是在1950s和1960s期間,仍然翻譯出版了50多本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其中,中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)教授翻譯了Samuelson的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》前10章,并
熱評(píng):