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20世紀(jì)》就給了很好的角度，也就是從二十世紀(jì)的角度去審視這場經(jīng)濟(jì)學(xué)的世紀(jì)大辯論。第一作者是歷史學(xué)家托尼.朱特，他出生在英國，最后在美國去世，《思慮20世
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》、托尼·朱特《責(zé)任的重負(fù)》 19? “圈外人”的智識生活與公共知識分子 ——托尼·朱特《思慮20世紀(jì)》 29是人就不能沒有的權(quán)利 ——米其琳·伊榭《人權(quán)的歷史》 ? ? 前言：閱讀的鏡鑒：20世紀(jì)的
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兵伊拉克。托尼·朱特對此極為遺憾，在他看來，葉禮庭屬于“確實知道些東西的人”（《思慮20世紀(jì)》）。朱特同時列舉的人，還包括瓦茨拉夫·哈維爾、法國“新哲學(xué)家”代表人物安德烈·格魯克斯曼，這些人都基于絕對
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鳶》、馬家輝的《龍頭鳳尾》、阿里?沙維特的《我的應(yīng)許之地：以色列的榮耀與悲情》、托尼?朱特的《思慮20世紀(jì)：托尼?朱特思想自傳》、瓦爾拉姆?沙拉莫夫的《科雷馬故事》、埃里克?拉克斯的《伍迪?艾倫談話錄
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革命者認(rèn)罪就是這樣一種出于信仰的自我噤聲和沉默。他們沉默，但相信“歷史會還我清白”“黨不會冤枉一個好人”。 美國歷史學(xué)家托尼·朱特在《思慮20世紀(jì)》中特別提到了斯大林時期的那種愚忠信仰，“共產(chǎn)主義的經(jīng)
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：法國知識分子，1944-1956》等。 2010年托尼?朱特因病去世，《思慮20世紀(jì)》是他生前絕唱。在與歷史學(xué)家蒂莫西?斯奈德的一系列長談之中，朱特精到地解釋了這些理念以及它們政治許諾的危險之處。本文
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