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討論：苦情教育or快樂教育，人生一世、草木一秋的意義何在？ 縱觀中國優(yōu)秀的影視作品和文學(xué)作品，都在大肆宣揚苦情教育、奉獻(xiàn)教育。中國文學(xué)家都熱衷呈現(xiàn)苦情戲碼，比如頭懸鏈錐刺股、鑿壁偷光讀書、吃得苦中苦方
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討論：苦情教育or快樂教育，人生一世、草木一秋的意義何在？ 縱觀中國優(yōu)秀的影視作品和文學(xué)作品，都在大肆宣揚苦情教育、奉獻(xiàn)教育。中國文學(xué)家都熱衷呈現(xiàn)苦情戲碼，比如頭懸鏈錐刺股、鑿壁偷光讀書、吃得苦中苦方
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競爭環(huán)境。這些年，到底中國文學(xué)家還是拿了諾貝爾獎，就是莫言。中國有兩個“國家級政府”：中華民國與中華人民共和國。1949年以前，中華民國是國際公認(rèn)政府。1949以后，慢慢的中國人民共和國成為國際公認(rèn)政
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濟(jì)學(xué)人》的記者印象深刻——“我把東方筆墨化作愛的能量，你用西方語言講述世間滄桑”。 這篇報道分析，中國的這些文化活動，不僅要培養(yǎng)中國人對民族文學(xué)的自豪感，也希望提升中國文學(xué)家在國際社會的聲譽，這是中國
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到當(dāng)中國文學(xué)家，這個呢是讀書為了當(dāng)官時代的邏輯根底了，所以嘲笑來嘲笑去，不過是跟風(fēng)顯得自己考試的日子不是白混的，自我安慰。大方向是現(xiàn)在學(xué)生越來越少，學(xué)校就顯得多起來了，這樣下去用不了多久教育就要首次變
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能搞出瘮人），他自己也不屑于當(dāng)。魯迅身上甚至也存在不少他本人所批判的傳統(tǒng)痼疾，但是，迄今他作為中國文學(xué)家的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想深度都是一流的，他對傳統(tǒng)以及國民性的批判依然因其真誠、徹底和深刻而驚心動魄
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泰或者陀思妥耶夫斯基的好樣子，二十世紀(jì)的印度還有個泰戈爾，也是好樣子——現(xiàn)代中國呢，謝天謝地，總算五四運動鬧過后，留下魯迅先生這張臉擺在世界文豪群像中，不丟我們的臉——大家想想看，上面提到的中國文學(xué)家
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